华阳杨：17岁“夫妻”折射了乡村什么状况？
见面礼收下后，两个孩子再相处3、5个月就可以“相门户”，按正常夫妻一样生活了，这种类似于定亲的活动需要更大一笔资金作为支撑。三间房、家具、三金、现金，无论穷富，这是东北农村娶媳妇必备的物质基础。在农村，十七八岁结婚是常有的事情，但又不符合法定结婚年龄。为了让孩子们早点“成家立业”，普遍的做法是两家人先“相门户”，按正常夫妻一样生活，到了法定年龄后再举办婚礼。（《民生周刊》1月27日） 肯定的，17岁“夫妻”是绝对不能提倡的。17岁的青少年还属于成长阶段，怎么可能“成家立业”？若“夫妻”生活后有了小孩，小孩的父母都还懵懵懂懂，怎么教育小孩？若“夫妻”生活后双方又分道扬镳，对女方造成的身心伤害由谁负责？ 为什么会出现这种现象？这只是单方面传统观念影响的结果吗？ 农村出现的这种17岁“夫妻”现象，一方面是对传统观念的“沿袭”，另一方面却是反传统的“逆袭”。 这种17岁“夫妻”现象，沿袭了农村对子女婚事由父母一手操办的传统，也反映了其父母的“早养儿子好借力”、“早生儿子早享福”等传统观念的根深蒂固。可是另一方面，这种17岁“夫妻”也是一种“试婚”—— “试婚”是反传统的。儒家思想对传统婚恋观的影响极为深远，在儒家文化看来，试婚就是“视婚姻若儿戏”，是一种应该谴责的行为。 试婚，其实就是婚姻实验。在试婚期间，男女双方像夫妻一样生活——包括性生活；若在以前的乡村，试婚是绝对不可能接受的。或者，离婚率的上升对农村的婚恋观也造成了不小的冲击——农村在固守传统婚恋观的同时，也接受着婚恋形式的“现代化”。 所以从更深的层次来说，17岁的“夫妻”现象，是农村传统观念和现代观念相互博弈、相互妥协的结果；这种现象也折射了农村——这个乡土社会的某些转型特征。 华阳杨
：罗莎)